День Святой Троицы (50-й день после Пасхи, всегда в воскресенье — переходящий).

Сущность Праздника.

Троица, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа - один из главных христианских праздников, входящий в православии в число двунадесятых праздников. Праздник Св. Троицы называется Пятидесятницею потому, что сошествие Св. Духа на Апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы описано в Деяниях святых апостолов (Деян.2:1-18). В пятидесятый день после Воскресения Христова (десятый день после Вознесения) апостолы находились в Сионской горнице в Иерусалиме, « …внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» ( Деян.2:2-4).
Сошествия Святого Духа на апостолов им обещал Иисус Христос перед Своим вознесением на небеса. Сошествие Святого Духа указало на тройственность Бога — «Бог Отец творит мир, Бог Сын искупает людей от рабства дьяволу, Бог Дух Святой освящает мир через устроение Церкви».
Омытые и одаренные Единым Духом, ощущая, что это – лишь часть полученных ими духовных подарков от Господа, они взялись за руки, образовав новую Церковь, где незримо присутствует Сам Бог, отражаясь и действуя в душах. Возлюбленные дети Господни, соединенные с Ним Святым Духом, они вышли из стен Сионской горницы, чтобы проповедовать Христово учение о любви. В день Пятидесятницы была образована вселенская апостольская Церковь (Деян.2:41-47).

Богослужение.

Праздник христианской Пятидесятницы заключает в себе двойное торжество: - и во славу Пресвятой Троицы, и во славу Пресвятого Духа, видимо сошедшего на Апостолов и запечатлевшего новый вечный завет Бога с человеками. Порядок богослужения на празднование Святой Троицы (согласно Триоди):
- Суббота 7-й седмицы по Пасхе. Троицкая родительская.
- Неделя Святой Пятидесятницы. День Святой Троицы.
- Понедельник Святого Духа.
- Суббота. Отдание праздника Пятидесятницы.
- Неделя 1-я по Пятидесятнице. Всех святых.
- Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых, в земле Российской просиявших.

---

---

Украшение Храмов.

В Праздник Пятидесятницы принято украшать храм и свои жилища древесными ветвями и цветами, и самим стоять в храме с цветами в руках. Украшение храмов и жилищ в этот день зеленью и цветами является:
- во-первых, исповеданием зиждительной силы Животворящего Духа;
- во-вторых, - должным посвящением Ему начатков весны.

Троицын день.

Первый день Пятидесятницы, т. е. воскресение Церковь посвящает преимущественно во славу Пресвятой Троицы; и этот день в народе называется Троицыным днем.
Празднование Святому Духу Церковь начинает, по обыкновению, вечерним Богослужением после Литургии в Троицын день. На этом Богослужении поются стихиры , прославляющие сошествие Святого Духа, и с коленопреклонением читаются три умилительные молитвы Василия Великого, в которых верующие исповедуют свои грехи пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Сына Его, испрашивают помилования; просят также Господа Иисуса Христа даровать им Божественного Духа, в просвещение и утверждение их душ, и, наконец, молятся об усопших отцах и братьях наших, да упокоит их Господь в месте "светле, злачне и покойне". Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о "иже во аде держимых".
На утрене поются два канона этого праздника: первый написан Космой Маюмским, второй Иоанном Дамаскиным.

Духов день.

Второй день Пятидесятницы, т. е. понедельник - Церковь посвящает во славу Духа Пресвятого, отчего и называется Духовым днем. В этот день церковь прославляет Святого Духа - по христианским представлениям, "подателя жизни", поддерживающего Вселенную в ее существовании; в его лице Бог, как считают верующие, "изливает благодать на чад своих". Этот праздник был установлен с целью утвердить божественную сущность Святого Духа и единство его с двумя другими ипостасями Святой Троицы - Богом-Отцом и Богом-Сыном.
Служба в честь Святого Духа начинается великой вечерней Троицына дня (Троица) и продолжается в Духов день. В понедельник по окончании божественной литургии из церкви выносят березки, украшавшие храм в течение Троицы. Верующие отламывают ветки от освященных деревьев, несут их домой и ставят к иконам. С Духова дня по церковному календарю начинается неделя всех Святых (Всесвятская неделя).

Песнопения праздника Святой Троицы.

Тропарь праздника Святой Троицы.

Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.	Достоин прославления Ты, Христос Бог наш, Который сделал рыбаков премудрыми, ниспослав им Святого Духа, и через них уловил (привлек к вере) Вселенную (весь мир). Человеколюбче, слава Тебе.

Кондак праздника Святой Троицы.

Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний, егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва; и согласно славим Всесвятаго Духа.	Некогда, сойдя, Ты смешал языки и разделил народы, Вышний; когда же языки огненные раздавал, то призвал в соединение всех, и [теперь] согласно славим Всесвятого Духа.

Величание праздника Святой Троицы.

Величаем Тя, Живодавче Христе и чтем Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца, послал еси божественным учеником Твоим.	Величаем Тебя, Податель жизни Христе, и чтим всесвятого Духа Твоего, Которого Ты от Отца послал божественным ученикам Своим.

Задостойник праздника Святой Троицы.

Задостойник - церковное песнопение, поющееся на литургии во время Евхаристического канона. На литургии святителя Иоанна Златоуста поется «Достойно есть...», на литургии святителя Василия Великого «О Тебе радуется...», но в двунадесятые праздники, каковым является Пятидесятница, вместо «Достойно есть...» поются припевы и ирмос 9-й песни канона, отсюда и пошло название «задостойник».

Припевы.

Апостоли, сошествие Утешителя зряще, удивишася, како в виде огненных язык явися Дух Святый

Апостолы, увидев сошествие Утешителя, удивились, как в виде огненных языков явился Дух Святой.

Ирмос 9-й песни.

Радуйся, Царице, матеродевственная славо: всяка бо удобообращательная благоглаголивая уста витийствовати не могут, Тебе пети достойно: низумевает же ум всяк Твое Рождество разумети. Темже Тя согласно славим.

Радуйся, Царица, девственная материнства слава; никакие самые красноречивые и умелые уста не могут достойно воспеть Тебя; никакой же разум не в силах понять Рождество Твое, благодаря которому Тебя единогласно славим.

Народные обычаи. Обряды.

Троицкая родительская суббота.

В субботу перед Троицей происходило одно из важнейших в году поминовение усопших предков – Троицкая родительская суббота.
Этот обычай пришел от славянского народного праздника – Семика, отмечаемого в четверг (седьмой четверг после Пасхи – потому и название праздника Семик), перед Троицей. В этот день поминались покойники, которые умерли неестественной или преждевременной смертью — самоубийц, опойцев (умерших от пьянства), утопленников. В Семик хоронили скопившихся за зиму в «скудельницах» заложных покойников, которых запрещали хоронить в другое время. Поминки в Семик проводились дома, на кладбищах, в часовнях, на местах сражений и массовых захоронений. Обязательной была поминальная трапеза с обрядовой пищей (блины, пироги, кисель и т. д.) и алкоголем. Поминовение нередко сопровождалось весёлыми гуляниями и даже кулачными боями.
На Троицу было принято украшать не только церкви, но и избы, дворы и даже улицы свежими травами, цветами и ветками. Особое место уделялось молодым берёзовым ветвям.
Кроме того, у русских сохранился древний обычай, имеющий дохристианские корни. Он заключался в том, чтобы прийти в церковь на Троицу с пучком травы, которая должна быть оплакана. Слёзы означали дождь. Считалось, что после этого летом не будет засухи