Православная Пасха – Светлое Воскресение Христово.

Пасха ( с греч., лат., ивр. - прехождение мимо), в христианстве также Воскресение Христово — древнейший христианский праздник, который является главным праздником богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. В настоящее время его дата в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю (переходящий праздник).
В Ветхом Завете "прехождение мимо, избавление" - это воспоминание исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавления их от рабства. В Новом Звете "Пасха" знаменует то, "что Сам Сын Божий, чрез Воскресение из мертвых, перешел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на Небо, освободив нас от вечной смерти и рабства врагу, даровав нам «власть быть чадами Божиими» (Ин. 1,12). По важности воскресения Христа для человечества, Пасха является самым значительным торжеством среди всех других праздников – Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств. Поэтому Богослужение на Пасху отличается величием и необычайною торжественностью.
Воскресение Христово – самый значительный праздник православных христиан. Воскресение Христово свидетельствует о том, что Иисус Христос есть Господь Иисус Христос, Сын Господа Бога, Второе Лицо Святой Троицы.

Задолго до полуночи верующие приходят в храм и ожидают наступающего Пасхального Торжества. Ночное пасхальное Богослужение пронизано оптимизмом. Священнослужители облачаются в светлые одежды и с крестом, светильниками и фимиамом выходят из алтаря и вместе с народом обходят вокруг церкви с пением:

"Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити". В это время с колокольни, как с небес, раздается пасхальный трезвон. Молящиеся идут с зажжёнными свечами, выражая этим духовную радость. Перед полуночью торжественный благовест возвещает о наступлении великой минуты Светоносного Праздника Воскресения Христова. Христос победил смерть. За трагедией смерти следует триумф жизни. После Своего воскресения Господь всех приветствовал словом: «Радуйтесь!». Смерти больше нет. Эту радость апостолы возвестили миру. Эту радость они назвали «Евангелием» – благой вестью о воскресении Христа. Эта же радость переполняет сердце человека, когда он слышит: «Христос Воскресе!», и она же отзывается в нем главными словами его жизни: «Воистину воскресе Христос!»

Шествие останавливается у затворенных западных врат храма, как бы у дверей гроба Христова. И здесь священник, подобно ангелу, возвестившему о воскресении Христовом, возглашает: "Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробех живот даровав". Это возглашение троекратно повторяется священнослужителями и хором. Далее священник пророчество Царя Давида: "Да воскреснет Бог и расточатся врази Его...", а хор отвечает: "Христос воскресе из мертвых..."
После этого священник, с крестом и трехсвечником в руках, начертывает знамение креста против затворенных дверей храма. Двери храма отворяются, и верующие входят в церковь, залитую светом свечей и лампад, и радостно восклицают: "Христос воскресе из мертвых!.."

---

Далее служится Пасхальная Заутреня, которая состоит преимущественно из пения канона св. Иоанна Дамаскина. Чтение канона прерывается возгласами: "Христос воскресе из мертвых!". Во время пения канона священнослужители с крестом и кадилом, обходят церковь, наполняя ее фимиамом, и радостно приветствуют всех словами: Христос воскресе!" Верующие отвечают: "Воистину воскресе!" Неоднократные выходы священнослужителей из алтаря символизируют частые явления Господа ученикам Своим по воскресении. В завершении утрени, после слов: "Друг друга обымем, рцем: братие! и ненавидящим нас простим вся воскресением", верующие начинают приветствовать друг друга, произнося: "Христос воскресе!" и отвечая: "Воистину воскресе!". При этом, целование и дарение пасхальных яиц знаменуют восстание из гроба, воскресения жизни в самых недрах его, силою всемогущества Божия.

---

---

Затем читается слово Иоанна Златоуста: "Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего доброго и светлого торжества...", призывающее возрадоваться всех: "Богатии и убозии, друг с другом ликуйте. Воздержницы и ленивии, день почтите. Постившиеся и не постившиеся, возвеселитесь днесь...", "Никто же да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия. Никто же да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть...", провозглашая вечную победу Христову над смертью и адом: "Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа? Воскресе Христос, и ты низверглся еси. Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и радуются ангели. Воскресе Христос, и жизнь жительствует. Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе: Христос бо востав от мертвых, начаток усопших бысть. Тому слава и держава, во веки веков. Аминь".

После утрени совершаются Часы и Литургия, при открытых Царских Вратах. Царские Врата открыты с начала Заутрени и не закрываются целую неделю в знак того, что Иисус Христос навсегда отверз нам врата Царства Небесного.
На Литургии читается первое зачало Евангелия Иоанна Богослова: "В начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово...", в котором изображается божественность нашего Искупителя. Если Литургия совершается собором священников, то Евангелие читается на различных языках, в знак того, что всем народам на земле "изыде вещание" о Господе.
Перед концом Литургии освящается пасхальный хлеб, Артос, который в Светлую Субботу после Литургии раздается верующим, как пасхальное благословение.
После пасхальной Литургии (иногда между Заутреней и Литургией), совершается освящение куличей, пасох, яиц и мяса, для пасхальной трапезы верующих.

Год	Григорианская пасхалия(западная традиция)	Александрийская пасхалия (восточная традиция)
2020	12 апреля	19 апреля
2021	4 апреля	2 мая
2022	17 апреля	24 апреля
2023	9 апреля	16 апреля
2024	31 марта	5 мая
2025	20 апреля	20 апреля
2026	5 апреля	12 апреля
2027	28 марта	2 мая
2028	16 апреля	16 апреля
2029	1 апреля	8 апреля
2030	21 апреля	28 апреля